一、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力歸屬感
《組織行為學(xué)》書中開篇就提到了“霍桑效應(yīng)”以前的管理把人假設(shè)為“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為金錢是刺激積極性的唯一動(dòng)力；西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，認(rèn)為人具有完全的理性，可以做出讓自己利益最大化的選擇。1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主西蒙修正了這一假設(shè)，提出了“有限理性”概念，認(rèn)為人是介于完全理性與非理性之間的“有限理性”狀態(tài)。
霍桑實(shí)驗(yàn)證明人是“社會(huì)人”，“社會(huì)人假設(shè)”是梅奧等人依據(jù)霍桑實(shí)驗(yàn)的結(jié)果提出來的。這一假設(shè)認(rèn)為，人們最重視的是工作中與周圍人友好相處，物質(zhì)利益是相對(duì)次要的因素。梅奧說過：“人是獨(dú)特的社會(huì)動(dòng)物，只有把自己完全投入到集體之中才能實(shí)現(xiàn)徹底的‘自由’。
人與人之間并不是冷冰冰的關(guān)系，即使是領(lǐng)導(dǎo)者與下屬，也不能只是用工作上的關(guān)系進(jìn)行交往。這樣會(huì)使員工產(chǎn)生距離感和不安，一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，必定會(huì)有很大的魅力，讓員工對(duì)他（她）產(chǎn)生欽佩之情。從馬斯洛的需要層次理論來看，人的需要分為5種即生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)，當(dāng)某一層次需求被滿足后，人必然會(huì)出現(xiàn)新一層次的需求并展開行動(dòng)追逐。員工工作獲取報(bào)酬僅僅是獲得生理和安全的需要，在這些低層次的需要滿足后，他們往往會(huì)產(chǎn)生交往需要、受尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。工作需要主要取決于職工的積極性，取決于職工的家庭和社會(huì)生活及組織中人與人的關(guān)系。員工所要滿足的需要中，金錢只是其中的一部分，大部分的需要是感情上的慰藉、安全感、和諧、歸屬感。社會(huì)性需要的滿足往往比經(jīng)濟(jì)上的報(bào)酬更能激勵(lì)人，，因此要想更加有效地激勵(lì)員工，領(lǐng)導(dǎo)者要考慮到人是“社會(huì)人”，會(huì)在感情上產(chǎn)生需要。不僅僅要用規(guī)章制度來管理，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，還要使管理人性化，滿足員工的精神需求。
而
拓展訓(xùn)練正好契合于這一點(diǎn)，有人說：“沒有經(jīng)歷過困難考驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)不能算得上是真正的團(tuán)隊(duì)。”前段時(shí)間遇到一個(gè)HR講到他一次參加磨坊組織的東莞50公里徒步的經(jīng)歷，大家都來自不同的地方都不認(rèn)識(shí)，但是一起經(jīng)歷了50公里的徒步，他們之間的關(guān)系很莫名就特別的近了，如果你想喝水馬上就又人給你送過來，你想吃東西馬上有無數(shù)的人拿給你，她當(dāng)時(shí)特別的感慨，一個(gè)相互不認(rèn)識(shí)的這樣一群人都能這樣，那公司員工為什么不可以呢？當(dāng)你和別人共同經(jīng)歷了一些很難忘的事情的時(shí)候你和他之間的感情也會(huì)很自然的拉近。
拓展訓(xùn)練給團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了很多的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)一個(gè)人是完不成的，團(tuán)隊(duì)成員必須積極的相互溝通，互相合作，才能完成挑戰(zhàn)，在溝通合作的過程中彼此更加的熟悉了解，最后完成一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)，在享受成功的喜悅的同時(shí)他們也意識(shí)到了合作的重要性;在體驗(yàn)失敗后的沮喪的同時(shí)也知道什么才是個(gè)人真正的最優(yōu)的策略；在一起感動(dòng)的同時(shí)他們從同事變成了朋友。相信在他們今后的工作中朋友間的配合遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過同事間的配合;讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)所有人的心凝聚在一起，像一家人一樣，相互的鼓勵(lì)互相支持，這樣的團(tuán)隊(duì)一定會(huì)給團(tuán)隊(duì)成員更強(qiáng)的安全感和歸屬感。這樣的團(tuán)隊(duì)一定會(huì)更有凝聚力戰(zhàn)斗力吸引力。
二、提高個(gè)人的自我認(rèn)知能力
自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我觀察是指對(duì)自己的感知、思維和意向等方面的覺察；自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。如果一個(gè)人不能正確的認(rèn)識(shí)自我，看不到自我的優(yōu)點(diǎn)，覺得處處不如別人，就會(huì)產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前……相反，如果一個(gè)人過高地估計(jì)自己，也會(huì)驕傲自大、盲目樂觀，導(dǎo)致工作的失誤。因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。
很多人很自負(fù)的認(rèn)為自己非常的了解自己，面對(duì)一件事情的時(shí)候很快的就做出判斷，說不可能 我不行，但事實(shí)并非如此。一件事還沒開始就輸了，這是多么悲哀的一件事啊！你是否有這樣的經(jīng)歷：有些事情你覺得自己不可能完成，但是逼得沒有辦法你去做了，最后你成功了。我相信這樣的經(jīng)歷一定會(huì)幫助你更好的認(rèn)識(shí)自己，以后面對(duì)你拿不準(zhǔn)的事情的時(shí)候也許你不會(huì)那么快的說我不行，一個(gè)人的自我認(rèn)知決定了他未來的發(fā)展。
拓展訓(xùn)練里有很多項(xiàng)目都是看上去很難完成的，但是經(jīng)過每個(gè)人的努力都可以完成，學(xué)員經(jīng)歷了這樣的體驗(yàn)之后一定會(huì)反思，我真的很了解我自己嗎？我是否還有很多我自己不知道的潛能？相信經(jīng)歷了這些體驗(yàn)之后他們一定會(huì)更加理性客觀的認(rèn)識(shí)自己。